El goce estético en el arte de curar y trabajar
En el aforismo 246 de “Más allá del bien y del mal”*, Nietzsche comenta: ¡Que tortura son los libros escritos en alemán para aquel que posee el tercer oído! ¡Cómo se detienen contrariando junto al lento revoltijo de ese pantano de sonidos sin armonía, de ritmos que no danzan, que entre los alemanes es llamado […]
El mundo en la medida del hombre ¿Qué es … la verdad? Una multitud llena de metáforas, de metonimias, de antropomorfismos, en resumen, un conjunto de relaciones humanas poéticamente y retóricamente erguidas, transpuestas, hechizadas, y que después de un largo uso, se parecen a un pueblo firme, canónicas y contreñidoras: las verdades son ilusiones que […]
Los mandamientos transcriptos abajo son un intento de expresar -bajo la forma de prescripciones- las directrices básicas para un psicoanálisis trágico, tal como lo he concebido y practicado, en los últimos años. Sin embargo, a muchos puede parecerle extraño -si no aleatorio o incluso arbitrario- este intento de juntar psicoanálisis y tragedia, especialmente cuando elijo […]
Resumen: Este ensayo tematiza las relaciones posibles entre la genealogía nietzscheana y el psicoanálisis. Primeramente, examina las controversias que surgen de la relación histórica entre la producción nietzscheana y la freudiana para, de inmediato, ejemplificar el uso de la genealogía nietzscheana como herramienta de valoración crítica del psicoanálisis. Por tanto, toma la noción de inconsciente, discutiendo […]
La enseñanza de Dioniso: El Dioniso de Atenas -tal cual aparece en los documentos del siglo V a.C. -es un dios fundamentalmente mundano, afirmador de los valores positivos de la vida terrestre; no existe en él tendencia ascética alguna, ningún misticismo que busque una fuga del mundo como forma de alcanzar la plenitud de sí- contrariamente […]